李谨伯谈养生（2）呼吸的重要性 - 养生文化 - 孔子养生网

2013-08-21 15:53:44 来源: 作者: 【大中小】浏览:92次评论:0条

李谨伯谈养生（2）呼吸的重要性

人类在呼吸中排出二氧化碳，遇水会化合成为“碳酸”。“碳酸”是一种极不稳定的酸，容易和体内其它液体物质化合，有害于人体组织中，形成病因，人类80%的疾病与呼吸有关，呼吸不当为致病的重要原因。人类所有顽症，大多与此因素有关。其他如情绪、饮食、气候和不正确身姿。
呼吸越慢的动物，寿命越长。当然也不是主张越慢越好，要“柔和，均细，深透，绵长”，最后以致完全停止口鼻的呼吸，而用身体的毛发呼吸。因为只要一吸气，中枢神经就要兴奋，不可能真正的“入静”，更无法“入定”了。婴儿激动时，吸短，呼长，他是在驱动小腹在蠕动，用呼吸可以控制自主神经，特别是“呼气”可以促进副交感神经舒缓，可以抵消交感神经的兴奋，这一点很重要！因为人类疾病，虽然有许多因素行成，但它反映在人体器官上，却是单纯的，都离不开自主神经的作用，都是表现为自主神经过度兴奋，这一点与情绪，饮食，劳累，气候，身姿不正是一致的。用呼吸可以控制自主神经，来抵消交感神经的兴奋，正确的呼吸方法可防病、治病。
调整呼吸一定要和调神同步进行，最终才能达到“闭息”、“止息”，所谓“灭息定”的地步。口鼻基本停止呼吸，而是用身体毛发呼吸，只有息止，才能心念静止，要“心息相依”才能“意气相随”。识神不用，则生气、积气，才能生精，此自“无为”而能至“有为”。当能炼精化气、炼气化神、炼神还虚，所以能自“有为”而至“无为”。所以调息、调神是由“有为”转为“无为”的重要步骤。
1. 呼吸方法，忌用：喘气、风息、声息、间断息。
2. 匀、细、深、长，呼吸自然；
3. 不用力，轻、柔、慢、园；
4. 不出声，不要想口、鼻，仍要守窍；
5. 最好不用口鼻孔，用鼻根、鼻窦，哼气，吸气，将来用咽喉。如果用鼻孔吸气，不可能吸长；
6. 肚皮在初练时，可以收缩、凸凹，但一旦气脉打通后就不需再练肚子的凸凹，腰围和全身自然会涨，将来，小腹内收，贴背，小腹是基本不动的，最初练，小腹一定要放松自然；
7. 小腹要内收，有肚子贴背的感觉；
8. 渐渐由“腹呼吸”发展到“腰围”呼吸，再进一步闭息到用“体”呼吸，即“毛发”呼吸；
9. 调息一定要不能想口鼻，一想口鼻，血压会立刻上升，所以练调息要想一个“中心”，这个中心可以是下丹田，或中丹田，上丹田，可以是炁穴，下玄关或阴跷窍；
10.   调息要“意守中心”，意守的方法就是想“中心”在开阖，在呼吸，想“中心呼吸”就是“守窍”、“守中”、“守一”；
11.   调息、守窍还有一个原则：就是意念向背后想，想后背部分，从后想，不要从前面想；想身内的窍不要想身外，也可以想脊柱，一节节想，要反想，想后不想前，想身内，不想身外，所谓“反观内照”。
12.   要“阖目”想，不要睁眼练调息、调神；
13.   练调息、调神，会感觉身体越来越高大，不是缩小；只有“采药”时才感觉自身缩小；
14.   无论什么时候调息，守窍时腰、颈都要伸直，放松，还要松圆，要柔、要轻、要慢慢绵绵的呼吸。“吸唯绵绵，吐唯慢慢。”
15.   “守窍”，如果老想着丹田一点，是守不久的，它会跑窍，思想转移。“守窍”的秘诀是想丹田在轻微的开合呼吸，想它的感觉。